「オムちゃん」です！　　　　仮面は「ムロさま」

どうぞよろしくね。Copyright (C) 井山真理

第４回馬場小室山遺跡に学ぶ市民フォーラム−「見沼文化」と漆工芸−

２００７年１０月８日（祝）　　１０：００−１６：４０
会場：さいたま市緑区「プラザイースト」多目的ルーム

　
井山紘文氏（画）

「第４回馬場小室山遺跡に学ぶ市民フォーラム」趣旨 （１）馬場小室山遺跡を中核とした「見沼文化」の解明―「第５１号土壙」の「ムロさま」と「環堤土塚」集落 　　馬場小室山遺跡は極めて保存の良い縄文時代後晩期集落であることが判明し、2005年３月29日にさいたま市史跡となりました。 　それ以前から市民とともに勉強を進め、遺跡の価値と構造を「環堤土塚」と呼ぶことを提案してきました。それは晩期を中心とした集落構成で、多世代による長期に継続した集落の典型的な姿でした。 　　しかも晩期集落を維持してきた特徴ある風習が巨大な「第５１号土壙」に象徴されていたことも判明しました。希少な「安行3c式」人面文土器の「ムロさま」が集落としての価値を象徴しています。 （２） 「見沼文化」と漆工芸の発達―「オムちゃん」は漆工芸のスペシャリスト？ 　さいたま市における縄文時代遺跡の中で特筆すべきは、芝川流域の見沼低地をのぞんだ地域文化の形成と展開です。 　見沼という自然環境に適応し共生した縄文人の叡智の結晶として漆工芸が、「オムちゃん」の時期に特に発達し、正に「見沼文化」に相応しい環境です。 　「見沼たんぼ」のルーツである考古遺産が豊富にあり、街づくりにとっては地域資源としての活用と環境の見直しが強く望まれています。 （３）パブリック・アーケオロジーの実践―遺跡の保護・活用から学ぶ新しい「考古市民学」の潮流― 　第１回（２００５年１０月２日）から第３回（２００６年１０月１５日）まで続けてきました「馬場小室山遺跡に学ぶ市民フォーラム」では、行政と市民、そして「学術・芸術ボランティア」が互いにﾊﾟｰﾄﾅｰｼｯﾌﾟで協力し合う姿を、パブリック・アーケオロジーとして提案しました。 　具体的には馬場小室山遺跡の重要性を広く市民と学習し普及させると共に、歴史教育的な意義のみならず、21世紀における地域経営資源である考古遺産の保存と活用を推進し、「街づくり」への貢献について「見沼文化」という人類史的な地域文化の再認識とその継承の重要性を提示し、継続的な研究と普及活動を展開してきました。 　アンケート調査の結果でも回答者の殆どが馬場小室山遺跡と「見沼文化」について強い関心を示され、継続的な活動に期待を寄せられていますので、下記の通り、馬場小室山遺跡を中心とした地域研究を紹介するとともに新たに市民交流会を企画した第４回目のパブリック・アーケオロジーを開催します。

「第４回馬場小室山遺跡に学ぶ市民フォーラム」プログラム